山西抖音网红-五台山历史

山西抖音网红-五台山历史 山西抖音网红五台山原为仙人术士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也称作五峰山道场， 曾建有紫府庙，是羽士们修行的处所。

《清冷山志》称释教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这阐明其时五台山为道家所居。 释教传入五台山，广泛的说法始于东汉。永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（其时叫清冷山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加之五台山又是文殊菩萨演教和居住的处所，二人在此建寺。 山西抖音网红五台山中的庙宇台内山多地广，河道纵横，选址建寺很紧张。
《清冷山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗萍踪，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传迦叶摩腾、竺法兰不只发明此萍踪，并且还发明佛“舍利”，别的，营坊村这座山的山势奇伟，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）类似。由于这三种缘故原由，故决议在此建寺。庙宇完工后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝为表现信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因此庙宇完工后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是显通寺的前身。今后五台山开端成为中国释教的中间，大孚灵鹫寺为中国最早的庙宇。 南北朝时代，五台山释教的成长呈现第一个热潮。

北魏孝文帝对灵鹫寺停止范围较大的扩建，并在周围兴修了善经院、真容院等十二个庙宇。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也由于五台山是文殊菩萨演教的处所，以是这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号分歧：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供聪明文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。今后以后，凡到山西抖音网红五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里星期，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史乘中大批呈现。